八十年代，有一段技巧，十分流行假领。

假领，并非领子是假的，是一种只好领口的衣饰。目下的年青东说念主也许以为弗成念念议，为什么要把一个领子当穿戴穿呢？！其时穷，要顺眼，但又买不起面料作念衬衫。于是，不知说念是阿谁奢睿的东说念主，想出一个顺序，等于请成衣作念几个不同方法的假领，换着穿。穿在外衣内部，乍一看和衬衫没什么离别。即使是假领，也不是统共东说念主都能穿得起，大部分农村东说念主是不舍得花这个钱的。穿假领的，一定是家里条目尚可，又相比先锋的街上东说念主。

就像目下满大街穿破洞装相似，每个技巧都有阿谁阶段代表性衣饰。八十岁首莫得赝品，布料真材实料，一件假领穿几年都穿不坏。哥哥穿厌了，弟弟当宝贝接着穿。提及破洞装，到目下我还莫得皆备继承这种不端的先锋。大小姐穿这个，大要是为了展示一下性感，眩惑男士的眼神。那么早已成亲的男士女士，和很小的男孩女孩们穿这么的服装，真看不出来好意思在那里。前几年，咱们村有个小姐穿个破牛仔裤回桑梓相亲，她奶奶看不下去，晚上趁小姐睡着了，找几块方法接近的布，把围聚裤子臀部的几个破洞给补上了。小姐第二天早上起来一看，哭笑不得，存一火不愿去相亲。

早依然莫得东说念主再穿假领了。今天看见爱东说念主站在镜子前，喜洋洋地试着儿子从海外带转头的领巾，我转眼想起这事，忍不住摇摇头，一笑。

作者简介：

杨小青，曾用一名 心已远游，安徽省南陵县何湾镇合村东说念主。中国诗歌学会会员。上海市作者协会会员。安徽省作者协会会员。

著有《戈壁与城市的对话》（三东说念主书籍），单集《受潮的琴弦》，杂文集《一抹炊烟蓝》等。

歌曲《水龙山之歌》词作者ag九游会官网。

中国诗歌学会假领何湾镇南陵县洞装发布于：上海市声明：该文不雅点仅代表作者本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间就业。